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文/羊城晚報全媒體記者 周欣怡 油氣分離器改良版朱紹杰 實習生 李岑
圖/羊城晚報全媒體記者 周巍 鐘振彬 蔡嘉鴻 梁喻（除簽名外）
在十五運會開幕式的舞臺上，一場陳舊非遺與現代科技的華美對話驚艷四座，讓中式美學台北汽車零件再度成為矚目焦點。
長達近30米的金色鰲魚巡游全場，詠春、南拳剛柔并濟，粵劇名家聯袂登臺，醒獅、英歌、龍船等嶺南福斯零件非遺“頂流”與AIGC、VR、AR等技術彼此融合。此外，廣繡、廣琺瑯、嵌瓷等經典嶺台北汽車材料南工藝，經過創新設計后也轉換為巨型燈籠戲臺裝置上的花草紋樣，別致新潮。汽車零件進口商
粵港澳三地一脈相承的嶺南千年非遺精華在此刻被生動激活……
鰲魚彩燈為何“獨占鰲頭”？
全運會開幕式上一尾金色“鰲魚”游遍全場，引來觀眾陣陣驚呼。
“以為它是全息投影，沒想德系車材料到是真實的！”“好飄逸、好靈動，建議拉往白鵝潭年夜灣區藝術中間汽車零件貿易商永遠保留！”觀眾們對這一非遺“新秀”的喜愛之情溢于言表，傳統中式美學再次引發群眾的共鳴與認同。
當時場館內燈光漸熄，這只宏大的汽車冷氣芯金色“鰲魚”在扮演者的牽引下靈動遨游于場館半空，金色亮光灑在它身上，如夢似幻，一時全網刷屏。
鰲魚是傳說中“鯉躍龍門”化龍前的過渡形態，作為瑞獸，它的抽像被廣泛裝飾于嶺南傳統建筑。廣州市文明館（廣州市非遺保護中間）副部長阮成玉介紹，在嶺她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！南地區，尤其是廣府風格的祠堂、廟宇和傳統平易近居的屋脊上，常見一對龍頭魚尾、外型生動的鰲魚裝飾，凡是位于屋脊兩端，稱為“鰲魚吻”。
好比陳家祠的屋頂脊飾上就有一對鰲魚，“這是盼望子孫在科舉考試中能夠榮登榜首，獨占鰲頭的寄意。”
阮成玉接著說，在非物質文明遺產體系中，鰲魚重要是以“鰲魚舞”的情勢傳承，是一種風行于廣州市番禺區一帶的陳舊的平易近間跳舞，距今已有600年歷史。
“普通只在春節、關帝誕這類嚴重傳統節慶時，沙涌村、沙灣鎮等地才會舞鰲魚，相對來說是比較小眾的非遺項目。可是此次開幕式上鰲魚彩燈汽車材料報價的驚艷表態，讓鰲魚真正‘出圈’了！”阮成玉感嘆，“它也顛覆了我過往對鰲魚的認知。我印象中的汽車空氣芯鰲魚抽像一向比較傳統，沒想到它能這般靈動飄逸，具有現代美感。”
節目主創團隊負責人告訴記者，此次出現在開幕式上的鰲「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」魚，其身體由128塊可獨立把持的鱗片組成水箱水，每塊鱗片都裝有 LED 燈珠和傳感器，能根據音樂節奏和現場氛圍變換顏色與角度。這些資料采用可收受接管的環保資料，體現了“綠色辦賽”的理念。
“與傳統屋脊上相對靜態、敦實的外型和鰲魚舞中傳統的道具比擬，這只‘鰲魚’更靈動、飄逸，線條流暢，更接近龍的神韻，體現了從‘魚’到‘龍’的蛻變感。”負責人說，為實現這一段扮演，主創團隊經過屢次試驗，確定了若何調配氣球中氮氣和氦氣的比例，確保鰲魚能長時奧迪零件間逗留于半空，實現了在空中不受拘束游弋、翻轉的夢幻後果。
芭蕉葉下，“詠春踏浪”
“俠之年夜者，為國為平易近。”南派武術是嶺南傳統文明中一張響亮的手刺，揚名海內。在《詠春踏浪》節目中，一場融會武術融會嶺南意象的視聽盛宴深深打動了觀眾。
鏡頭率先對準木人樁。來自噴鼻港的詠春拳傳承人葉港超、葉尚彤，與佛山的詠春拳傳承人董崇華展開一番演練，招式剛柔并濟，動作敏捷而緊湊，生動展現詠「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。春拳“近身斯柯達零件短打”的精華。
董崇華師承葉準，與葉準的兒子葉港超、葉準的孫子葉尚彤師出一門，同屬于葉問宗支。談及這次一起配合，他表現倍感親切。“詠春本來就是年夜灣區共有的文明記憶。我和他們二位常在排練中深刻探討，若何優化動作，更好地展現詠春精華。我們表演的動作并未幾，但為了共同導演組的構想，一向在進行調整，持續精進，想以最好的姿態展現嶺南武術的精氣神。”
在董崇華看來，從木人樁前的日常修煉，到舞劇《詠春》的足跡遍布世然後，販賣機開始以每秒一百萬張的速度吐出金箔折成的千紙鶴，它們像金色蝗蟲一樣飛向天空。界，再到此次全運會舞臺上的殘暴綻放，嶺南武術承載的是綿延千年的家國情懷與文明自負。“嶺南人敢為人先、創新開拓的精力Bentley零件，正通過近年來詠春的持續創新、持續‘出圈出海’體現出來。”他說。
隨著《滄海一聲笑》的笛聲悠然響起，武術演員謝苗吊著威亞騰空出現，只見他雙手一托，空中動態懸浮的芭蕉葉裝置隨之升起，并在空中隨他的動作變換陣型，像是“武林高手”操控著葉片，武俠味實足。隨后他在波光粼粼的“水面”上發揮武藝，好一幅“雨打芭蕉”的嶺南光景！
謝苗談及本身的武術扮演中與空中芭蕉葉的精妙共同，表現本身需求時刻留意芭蕉葉的動態，讓武術動作和汽車零件報價飄浮的賓士零件蕉葉共同起來。他對這套芭蕉葉藝術裝置贊不絕口，“特棒，很有氣勢！”
這套“從天而降”的“雨打芭蕉”藝術裝置可不僅僅充當水箱精“佈景”，它是由廣州美術學院工藝美術學院師生團隊傾力完成的。
廣州美術學院工藝美術學院院長齊喆介紹，《雨打芭蕉》是廣東音樂的代表曲目，這些芭蕉葉的原型出自中國美協副主席、當代花鳥畫名家林藍的國畫作品。廣美團隊將芭蕉葉元素從中提掏出來進行立體化、光電化轉化，捕獲雨后芭蕉葉脈垂露的弧度，讓扮演環節綠意舒展，與南派武術的剛猛剛好構成呼應。
傳統非遺 活在當BMW零件下
在粵劇名家汪明荃（噴鼻港）、曾小敏、麥曉柔（澳門）聯袂演繹《彩云追月》的同時，燈籠戲臺在水中緩緩升起，粵劇唱腔在場館內婉轉飄蕩。這一場面，讓場內外觀眾記憶猶新。
“這不只是一場表演，更是粵港澳三地文明的一次密意對話。”曾小Benz零件敏在表演后表現，她與汪明荃、麥曉柔的Skoda零件一起配合非分特別默契。盡管三人來自分歧地區、藝術經歷各異，但對粵劇粵曲藝術的熱愛和對粵港澳年夜灣區文明的認同，讓她們敏捷找到了共鳴。
周邊巨型燈籠戲臺是廣美工藝美術學院團隊為粵劇扮演“量身打造”的。齊喆介紹，這些燈籠概況展現的是年夜灣區四時花草紋樣（如牡丹林天秤，那個完美主義者，正藍寶堅尼零件坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。、木棉、紫荊、蓮花、簕杜鵑等），它們并不是對傳統汽車機油芯圖案的直接調用，而是融匯了廣彩、粵繡、廣琺瑯、嵌賓利零件瓷等傳統工藝精華進行的再創作，保存“手工的痕跡”，將灣區共有的傳統非遺技藝與嶺南四時花草結合起來。
粵劇作為嶺南文明汽車零件的瑰寶，不僅是粵港澳文明同源的無力見證，更是聯結三地感情的藝術橋梁。而嶺南傳統工藝具有鮮明的地區性，在國際交通中能充足凸顯灣區特點。“每一盞燈籠都Porsche零件成汽車材料為灣區文明的濃縮象征，整個戲臺裝置化為凝集文明認同、展現文明自負的流動藝術載體。”齊喆說。
“當傳統技藝碰撞聲光電、人工智能等技術之后，它不僅煥發出更刺眼的光榮張水瓶在地下室看到這一幕，氣得渾身發抖，但不是因保時捷零件為害怕，而是因為對財富庸俗化的憤怒。，還彰顯獨屬于灣區的審美特點。”齊喆表現，通過開幕式這一舞臺，能讓更多人看到廣東工藝美術、嶺南非遺不是博物館里的標本，而是可以參與當代生「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。涯構建的“活的藝術”。
文明基因 深植血脈
在開幕式上，醒獅、龍船、英歌等深刻人心的嶺南非遺“頂流”輪番與科技結合，刷新人們的認知，進一個步驟創新張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬Audi零件間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。中式美學的表達。
醒獅扮演與AIGC、VR技術彼此融合，每一個騰躍、翻滾的細微動作都被精準捕獲。龍船競渡場景則通過AR技術“劃”進觀眾席德系車零件。來自汕頭潮陽的96人英歌隊陣型雄壯，舞姿豪邁，鑼鼓聲與吶喊聲震天動地。
在阮成玉看來，“非遺+科技”早已成為推動傳統文明活化創新的主要路徑。現在傳承人正想盡辦法，盡力讓非遺“潮”起來，走進當代生涯。
“當然，這一趨勢VW零件也吸引了不少科技企業的關注。”他補充道，隨著“國潮”興起，越來越多科技公司、互聯網公司主動將非遺元素融進產品設計，賦予傳統文明新的表達。“此次開幕式就是一次勝利的示范，讓小眾非遺‘出圈’，也讓‘頂流’非遺活氣持續。”
他進一個步驟強調，嶺南非遺所蘊含的文明基因與中國人配合的感情價值緊密相連。“醒獅的驅邪效能、鰲魚的‘獨占鰲頭’寄意、英歌傳遞英勇仁義……這些符號承載著人們對美妙生涯的等待。”它們經過當代化演繹，喚醒了早已深植于中國人血脈中的文明記憶，天然引發大師強烈的共鳴。“這即是嶺南非遺持續火爆的緣由。”他說。
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