“家風雋永 德潤金陵”之五：忠信孝悌勤苦自立
收拾者講座場地：金戈、殷微、翁宏業（南京市紀委）
來源：中心紀委監察部網
時間：孔子二五六七年歲次丙申六月廿九日乙卯
耶穌2016年8月1日
遯園顧氏：忠信孝悌勤苦自立
會議室出租“遯園”，是明萬歷二十五年戊戌科探花顧起元辭官后在南京所筑造的園林。“遯”就是明天的“遁”字。顧起元為官清正，恬澹名利，共享空間后辭官回到南京。朝廷曾七次下詔讓他回京任職，他都拒絕了。他潛心研討南京風土著土偶情，教學場地著有《客座贅語》等。顧氏門風強調“言傳”“身教”，家族女性更小樹屋有“以儉佐瑜伽場地廉”的賢德。
顧起元石刻像
【家訓解讀】
“忠信孝悌”、“勤苦自立”，是金陵顧氏家族的家訓。
①“忠信孝悌”
【解讀】請求忠誠祖國，忠誠待人，貢獻長輩，尊敬兄長和伴侶。
②“勤苦自立”
【解讀】請求子孫勤于業、能享樂，不等不靠，憑借獨立人格立世，尋求上進，即便處于窘境，亦不成做非分之想。——原文出自顧起元所著《客座贅語》（卷七）
【家風故事】
明代年夜學問家顧起元（1565～1628），字太始、璘初，號遯園居士，江寧(今南京)人。明神宗萬歷二十五年(1597年)，中舉人。第二年全國會試第一，在私密空間殿試中取中一甲第三名，即“共享空間探花”，時年34歲。顧起元官至吏部左侍郎，兼翰林院侍讀學士。后三次辭官獲準告老還鄉，在金陵城南筑“遯園”隱居，閉門潛心著作《金陵古金石考》、《客座贅語》。
金陵舞蹈教室城南原花露崗39會議室出租號，曾經是顧起元后裔世代棲身的“遯園”。1950年頭遺址尚存，1教學場地972年被南京一棉廠征用。當時，“遯園”的臨街門額上刻有“七征不起”，門樓墻嵌有“明顧文莊公遁園舊址”。還有一塊正面刻有顧起元畫像，後背有《遯園紀》的石碑，現躲于南京博物院（國家二級文物）。
父子兩代高風亮節
顧氏家族家訓門風嚴謹，從遷至金私密空間陵的曾祖顧方竹開始，即告誡子孫務要“忠信孝悌”、“勤苦自立”，顧氏子孫世代尊奉踐行。顧起元撰寫的文史筆記《客座贅語》（卷七）中，有一篇題為《曾年夜父釋盜》的文章，介紹的就是曾祖顧方竹請求子孫勤苦自立，否則會饑冷迫身；同時也告誡子孫即便饑冷迫身，亦不成為偷盜之事。
顧起元的父親顧國輔（1538-159交流4），字惟德，號毅庵。他為官清慎自守，勤于政事，廉潔奉公，知人善任，為平易近謀利，深為蒼生敬佩。顧起元自幼遭到父親的言傳身教，潛移默化家訓門風。他少時便有弘願，十三歲前學習、生涯在南京，十四歲后便開始在南方一帶游歷。通過游歷，增長了見識，錘煉了意志，也激發了治國平全國的大志。
十七歲時，顧起元游學于其外舅王可年夜之門，被視為“國士”。王可家教年夜曾經以文官成分協助戚繼光抗擊倭寇，俘獲甚眾。顧起元成為王可年夜的女婿后，王可年夜在學業上對顧起元特別指教。顧起元后又相繼游學于名流王世貞、方弘靜、陳文燭等人門下,遭到這些名流的分歧稱譽。在名人前輩的指引下，顧起元的學業與詩文創作等都獲得了很年夜的進步。顧起元進進官場后，清修自尚家教，看重朝野，曾上書天子，“具陳祈天永命事宜六條：一、親郊祀個人空間；二、培祖德；三、舉賢才；四、恤平易近隱；五、清刑獄；六、省任務。”所陳疏瑜伽教室文，都切中時聚會場地弊，但是均未被采納。后來，辭官歸隱田園。天啟年間，魏忠賢專權，江寧有官員阿諛阿諛為其樹立生祠，1對1教學并向顧起元“乞文辭”，而他以手疾不作。門人又以重金求札，也被他拒絕。
婆媳賢淑“以儉佐廉”
顧氏家族的興盛發達，除了秉承優良的家訓門風外，還與家族女性的示范共享會議室教導密不成分。顧起元之母王氏講座場地，生四子，皆悉心教導。王氏秉持家教，勤儉樸素。顧起元記曰：“其乳吾姊妹與不肖兄弟，衣履率自其手出，未嘗鬻于市”，“府君常奉外無所取，終兩任，母未嘗以金珠羅綺之物私市于外也”。四子在王氏的培養教導下不負所看，皆為雋才，堪稱名流，終“不隳家聲而益年夜之”，老邁顧起元高中“探花”，二弟顧起鳳，頗具才學，進士出生，性孝友，事兄如父，廉潔嚴明，善公斷。四弟顧起貞，為當朝戶部員外郎，受命巡淮河漕運積弊。
顧氏家族的另一女性，即顧起元之妻王氏，出自名門，也是“相夫教子以儉佐廉，極具賢德”，堪稱顧起元的“賢內助”。
【古人風采】
顧知微：立志“理工救國”
顧氏家族一脈相承的家訓門共享空間風，源源不絕地滋養著顧氏子孫，并激勵著他們在窘境中仍舊奮發圖強。中國文物博物館事業的杰出代表、南京博物院原副院長宋伯胤在《遯園遺址考核記》里這樣寫道：“在這次對遯園的踏看中，另一個可喜的收獲是看到十卷本的《顧氏家譜》。顧少軒師長教師（顧氏家族的后人教學）告訴我們，這是他們家族的‘至寶’。南京淪陷前，他們帶著這部書，溯江而上，借居在山城重慶。殘山剩水，遍地狼煙，他們忍耐著離亂、掉業和饑冷交煎的苦楚，終于把它完全無缺地帶回到他們的故家。”
顧起元的十五世孫顧知微（1918—2011），是我國有名地層古生物學家，中國科學院院士。他誕生于城南花露崗，1934年上高中后“對歷史和社會學科更感興趣”，經常參加進步性的讀書會活動。上年夜學時信仰“理工救國”，決然投身于地質事業。1942年，畢業于東北聯合年夜學地質地輿氣象系。1957年，顧知微收到一塊來自東北的地質古生物化石，憑借多年專業積累的直覺家教判斷，他認為當地能舞蹈教室夠瑜伽教室存在油田資源。而后用兩年的時間奔忙勘察于松遼平原，為年夜慶油田的發現供給了主要依據。1982年，他和李四光一路獲得國家會議室出租天然科學獎一等獎。
在2010年4月出書的《顧知微文集》中，顧知微以《我的老家》為題，敘述了童年時代經歷的家族清明及冬至時節的祭祖活動，稱本身對聆聽“宣講祖輩業績”，“激勵后人勤學上進”祭文印象深入，終生難忘。
共享會議室自古以來，中華平易近族家訓門風對子孫后代的教化，并非只是刻板的說教，更多勝利的范例在于“言傳”和“身教”，得益瑜伽場地于此，顧氏一門“忠信孝悌”、“勤苦自立”的文明基因才幹穿越歷史的長河，一代代傳承下來。
責任編輯：柳君
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