皖風徽韻話皮影，把薪助火繼傳統——安徽師年夜德雅書苑赴宣城探訪皮影藝術暑期實踐
作者：汪夢婷
來源：作者授權 儒家網 首發
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿五日辛巳
耶穌2016年8月27日
2016年8月下旬，我們安徽師范年夜學暑期社會實踐團隊來到了位于宣城市水東鎮老街的皖南皮影博物館，雖酷夏熱浪灼天，也難阻我們學習傳統文明，感觸感染皮影藝術的拳拳之心。此次活動讓我們收獲頗多，受害匪淺。
遠追漢唐歷史久，皖南舞蹈場地皮影出隨州
據史書記載，皮影戲始于戰國，興于漢唐宋，元代講座場地時期曾傳至西亞和歐洲，盛于清代，可謂歷史長久，源遠流長。而皖南皮影戲實則源自南方，流進南邊后進鄉隨俗，隨機應變，博采眾長，最終獨樹一幟。
據記載，清中期江南發生了一場瘟疫，導致江南一帶十室九空。清廷為了鼓勵南遷而規定，移平易近可來皖南“插標劃田，立山為界，居室為家”，所墾之地可“三年不納皇糧”。于是湖北、河南等地的窮苦農平易近大量遷往江南，此即所謂的“一擔教學場地籮筐下江南”。同時而湖北隨州的平1對1教學易近間藝術——皮影戲也隨之而來。現存的《湖北下江南》、《逃水荒》等戲目，就是當時災平易近南遷歷史情況的真實寫照。
走街串巷擔挑戲，敲鑼打鼓承平劇
皮影戲傳進1對1教學皖教學場地南地區后，與當地的平易近間歌舞曲調融會演變，逐漸發展壯年夜，并深受廣年夜蒼生的喜愛。皮影瑜伽教室戲藝人農忙時辛苦耕田種地，農閑時走鄉串村賣藝。皮影戲的表演情勢輕易簡便，皮影道具、吹奏樂器等所有的裝在兩個長方形的木箱里，皮影戲藝人往往用一根扁擔挑著即走，故而皮影戲又被俗稱為“一擔挑的戲。”且皮影表演亦不受場地限制，無論村頭、巷尾，還是廟臺、場院，三或四人即可開演一臺戲。
據皮影戲老交流藝人方爺爺回憶道：“皮影戲在我年輕的時候還是很常見的。過年的時候會一向從正月初二唱到三月底，正月初二唱的戲叫賀年戲舞蹈教室，三月底的叫青山戲，五六月份的叫青苗戲，八玄月交流份的叫谷麥戲，還有的叫四時戲。”布衣蒼生還將皮影戲統稱為“承平戲”，以求舞蹈教室驅邪避家教災，天下昇平，這都反應了勞動國民樸實而舞蹈教室美妙的愿看。
千挑萬選不交流不難，精雕細琢始出來
位于宣城水東鎮老街的皖南皮影博物館搜集了清代、平易近國、新中國成立后的皮影文物12000多件。而皮影的制作年夜有講究，瑜伽教室須要千挑萬選，精雕細琢。皖南皮影尺寸較年夜，最年夜的60厘米，小的也有40厘米，制作工藝包括選皮、制皮、推皮、描樣、雕鏤、上色、熨平、裝訂八個工序，每道工序都不成馬虎。
“制皮瑜伽場地的時候要用特別藥水共享會議室處理，把牛皮變空透，再根據祖傳的設計樣譜或許設計畫稿，雕鏤時往往要用十幾把刻刀，根據生旦凈末丑的人物外型和紋飾選擇分歧的刻法。”皖南皮影博物館館長何澤華說道，“可是現在會做皮影的人瑜伽場地越教學來越少，會唱皮影的老藝人年夜多也已年1對1教學紀已高，皮影教學戲后繼無人，前程堪憂。”
因為歷史變遷和多元文明藝術的沖擊，皮影戲正日趨式微，許多老皮影戲的唱腔和手抄劇本逐漸流掉，皮影戲藝人也青黃不接。
為了與舞蹈場地時俱進，開拓創新，何澤華還制作了新的瑜伽場地皮影人物和劇本。好比針對酒駕、環保、平安等題材，他根據主題和人物特點，仔細揣摩，制作出相應人物和場景，并編排劇本表演。
同時近年來也開展了“皖南皮影戲進校園”活動，皮影戲藝人走共享會議室進校園傳授學生們扮演皮影和制作皮影。何澤華認為，皮影戲可以教人辨善惡，分正邪，明美丑，對青少年的教導非常無益。盼望通過青少年將皮影戲傳承下往，這是何澤華的心愿。
而2016年8月26日，安徽師范年夜學和皖南皮影博物館達成協議并正式掛牌，皖南皮影博物館將作為“安徽師范年夜學博雅書苑傳統舞蹈場地文明培訓基地”，為今后一批又一批的師年夜學子來此學習傳統文瑜伽教室明，感觸感染皮影藝術創造更好的條件。（文/汪夢婷圖/張美玲）
責任私密空間編輯：姚遠
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