蒙培元 1對1教學著《生態儒學》文集出書暨媒介
書名：《生態儒學》
作者：蒙培元 著、黃玉順 編教學場地
出書社：家教四川國民出書社
出書時間：2023年5月版
【編者媒介】
小樹屋當代有名哲學家蒙培元師長教師的思惟，以“感情儒學”著稱。“他的哲學思惟有‘主體’‘心靈’‘超出’‘境界’與‘天然’這幾個最主要的關鍵聚會場地詞家教，并由‘感情’貫通起來”[1]；這就是說，“感情儒學”是一個總括的名稱，其體系內部則有多方面的展開。此中最凸起的面向，就是“感情家教哲學”、“心靈哲學”和“生態哲學”（即舞蹈教室“生態儒學”），各自都可視為一個相對獨立的思惟體系。本書即蒙師長教師開創性的“生態儒學”的論文集。
在2012年發表的論文《儒學現代發展的幾個問題》中，蒙師長教師提出“生態儒學”概念：
“今朝的儒學研討，已開始衝破已有的知識框架，向分歧層面發展，并出現多元化的趨勢，這是一種好現象。隨著研討的深刻，出現了生態儒學，這是儒學研討和發展的新衝破，具有主要意義。”[2]
但實際上，蒙師長教師的生態儒學研討早在20世紀90年月就已開始了，其標志是1998年發表的論文《人對天然界有沒有義務》。只不過，蒙師長教師凡舞蹈場地是將本身的生態儒學稱為“生態觀”或“生態哲學”，如1999年發表的論文《從孟子“仁平易近愛物說”看儒家生態觀》會議室出租和《〈易傳〉的生態哲學》。
蒙師長教師的生態儒學的思惟發展，年夜致經過以下幾個階段：
1．多維的摸索（1998年—2002年）。重要論講座場地文有：《人對天然界有沒有義務——從儒家人學與可持續發展談起》；《從孟子“仁平易近愛物說”看儒家生態觀》交流；《怎樣解決人與天然的關系——從孔子德性學說談起》；《天·地·人共享空間——談〈易傳〉的生態哲學》；《從孔孟的德性說看儒家的生態觀》；《親近天然—教學場地—人類保存發展之道》；《張載天人合一說的生態意義》；《孔子天人之學的生態意義》；《從中西傳統人權觀念看人與天然的關系》。
2．體系的雛形（2002年—2003年）。重要論文有：《為什么說中國哲學是深層生態學》；《中國哲學生態觀論綱》；《中國哲學的當代價值——從生態學的觀點看》；《存一分“敬畏”之心》；舞蹈場地《朱熹哲學生態觀》；《關于中國哲學生態觀的幾個問題》；《人文與天然——孔子聰明的再闡釋》。
3．體系的完成（2003年—2004年）。標志性結果是小樹屋：專著《人與天然——中國聚會場地哲學生態觀》[3]。
4．拓展的思慮（2004年—2015年）。重要論文有：《“天然價值”將成為21世紀的關鍵詞》；《從孔子思惟看中國的生態文明》；《傾聽天命，敬畏瑜伽教室天然——明天怎樣從頭認識孔子》；《仁學的生態意義與價值》；《會議室出租從中國生態文明中吸取什么》；教學場地《個人空間中國哲學生態觀的兩個問題》；《從人物異同論看朱熹的生態觀》；《何為“格物”？瑜伽場地為何“格物”？——從“格物說”看朱熹哲學生態觀》；《再談中國生態哲學的幾個問題》。
現將專著《人與天然》以外的一切文章集為一冊，以便讀者研讀。
注講座場地釋：
[1] 黃玉順：《感情儒學：當代哲學家蒙培元的感情哲學》，《孔子研討》2020年第4期，第43–47頁。
[2] 蒙培元教學場地：《儒學現代發展的幾個問題》，《北京年夜學學報》（哲學社會科學版）2012年第1期，第35‒4瑜伽場地4頁。
[3]蒙培元共享空間：《人與天然——中國哲學生態觀》，國民出書社2004年8月版。
【目錄】
人對天然界有沒有義務——從儒家人學與可持續發展談起
從孟子“仁平易近愛物說”看儒家生態觀
怎樣解決人與天然的關系——從孔子德性學說談起
天·地·人——談《易傳》的生態哲學
親近天然——人類保存發展之道
張載天人合一說的生態意義
孔子天人之學的生態意義
從中西傳統人權觀念看人與天然的關系
為什么說中國哲學是共享會議室深層生態學
中國哲學生態觀論綱
中國哲學的當代價值——從生態學的觀點看
《人與天然——中國哲學生態觀》介紹
存一分“敬畏”之心
朱熹哲學生態觀
關于中國哲學生態觀的幾個問題
《人與天然》自序
“天然價值”將成為21世紀的關鍵詞
從孔子思惟看中國的私密空間生態文明
傾聽天命，敬畏天然——明天怎樣從頭認識孔子
仁學的生態意義與價值
從中國生態文明中吸取什么
中國哲學生態觀的兩個問題
從人物異同論看朱熹的生態觀
何為“格物”？為何“格物”？——從“格物說”看朱熹哲學生態觀交流
“中國生態哲學思惟史研討”開題報告會發言稿
儒家生態哲學體系的摸索與建構——評《儒家生態思惟通論》
再談中國生態哲學的幾個問題
責任編輯：近復
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